Le Musulman, qui est-il ? Pour définir le Musulman, on s’inspire naturellement du vocable « l’islam » aussi bien dans le sens strict du terme (conformément à la loi islamique) que dans son sens le plus large (sens sémantique). La personnalité du Musulman est incarnée par celle de notre Prophète (BP sl). Il symbolise l’exemple type et parfait du Musulman. Et c’est l’idée principale de ce livre : faire connaître Mohammad (BP sl) et comment il se comportait dans différentes situations afin de faire connaître le Musulman. Le sens sémiologique du terme ‘‘Musulman’’ est celui qui est loyal dans l’adoration d’Allah. L’islam est le dévouement à Allah et à Lui Seul. D’après cette définition, l’islam ne vise ni : 1- une personne bien définie, comme le bouddhisme qui fait référence à Bouddha … 2- une nation ou un peuple spécifique, tel a été le cas du judaïsme ; 3- une province ou un pays ; 4- une époque qui le délimite dans le temps. Le vocable ‘‘islam’’ nous renvoie à un horizon mondial non délimité par l’apostolat de Mohammad (BP sl). Tous les prophètes (P se) sont des Musulmans soumis à Allah ; et c’est une vérité confirmée par le Coran à maintes reprises. Moïse (P sl) est un messager Musulman envoyé parmi les Juifs ; ainsi le sont tous les autres prophètes et messagers d’Allah (P se).

Muhammad le Messager d'Allah Mais de nos jours, les Musulmans reflètent-ils la personnalité de Moham mad (BP sl) ? Pour répondre à cette question, il faut comparer deux périodes de l’histoire de l’islam : Des réponses que tu cherches 8 La première est celle des Compagnons de Mohammad (BP sl) qui se sont répandus partout et ont conquis la plus grande partie de la Terre. La seconde, celle que nous vivons aujourd’hui, durant laquelle les disciples de Mohammad (BP sl) sont les plus nombreux mais les plus humiliés à cause de leur égarement de la voie et de la loi du Prophète (BP sl) qui leur a recommandé de ne pas mentir, de ne pas corrompre ou se corrompre, de ne pas forniquer, de ne pas voler, d’instaurer la justice, d’être miséricordieux, de veiller sur l’orphelin, d’être hospitalier… Malheureusement, la plupart des Musulmans ne se soumettent pas aux prescriptions du Prophète (BP sl). Que représente le Messager pour les Musulmans ? Le terme prophète, en langue arabe, équivaut à ‘‘information’’, l’information de première importance. Il vient de prophétie qui représente l’éminence et la noblesse et il désigne celui qui reçoit des révélations de la part d’Allah. Le Prophète devient messager si Allah lui demande de communiquer un message aux gens. Tout messager est donc Prophète et pas le contraire. Mohammad (BP sl), pour les Musulmans, est un Prophète et messager d’Allah, chargé par Allah de prêcher l’islam comme dernière révélation (religion). Il représente de ce fait la miséricorde réservée par Allah à ses adorateurs jusqu’au Dernier Jour. Les Musulmans sont-ils des « méchants » ? Le Prophète (BP sl) dit : “ Sourire à ton frère est une aumône ”. Il (BP sl) nous informe aussi qu’un homme est allé au paradis parce qu’il a coupé un arbre qui bloquait la voie aux gens. Pensez-vous qu’un tel comportement d’amour et de civisme émane d’un « méchant » cherchant à offenser et à faire du mal aux gens ? Le Prophète (BP sl), en l’occurrence le Musulman, est une miséricorde pour ses confrères Musulmans et pour toute l’humanité. D’ailleurs ceci est confirmé par le Coran : “Nous ne t’avons envoyé que pour être une miséricorde à tous les univers. ”Al-›Anbiyâ› (LES PROPHETES) : 107).

Les Musulmans acceptent-ils autrui ? Le Prophète (BP sl) a conclu des accords et des pactes avec les Juifs et les 9 Chrétiens. C’est une vérité qui a été citée et confirmée dans le Coran : “Et discute avec eux de la meilleure façon.” An-Nahl (LES ABEILLES) : 125). Cela suppose donc bien évidemment qu’ils se rencontrent et discutent. Par ailleurs, Allah a précisé la manière de discuter : en douceur, par le raisonnement et sans injustice. Le Prophète (BP sl) a conclu également des contrats commerciaux avec les Juifs. La preuve est qu’à sa mort (BP sl), son bouclier était toujours en gage auprès d’un Juif. Ces transactions commerciales sont autorisées à condition que le contractant ne soit pas impliqué directement ou indirectement dans la guerre avec les Musulmans. S’il prend part dans la guerre contre les Musulmans, ou les chasse de leurs terres et foyers ou apporte son aide à l’ennemi pour combattre les Musulmans ou les chasser hors de chez eux, Allah les a autorisés à se défendre par tous les moyens permis. En outre, le combat est scrupuleusement et remarquablement régi par la loi islamique : les combattants ne doivent tuer ni les vieillards, ni les enfants, ni les femmes, ils ne doivent non plus brûler les maisons, ou abattre les arbres. Le Prophète (BP sl) a sanctionné certains de ses Compagnons qui ont violé ces prescriptions. Pire encore, il a sévèrement averti celui qui a insulté les gens du Livre en disant : “Celui qui a émis des propos diffamatoires à l’encontre des gens du Livre sera châtié le Jour du Jugement par un fouet en feu.” J’ai demandé à Mkhoul quel est le pire qu’on puisse lui dire, il me répondit : “Lui dire : Fils de mécréant”.[1] Si les Musulmans avaient compris la pensée de Mohammad (BP sl), ils se seraient conduits avec les non Musulmans comme lui-même le faisait (BP sl) à son époque.

1- Des paroles du Prophète Mohammad (BP sur lui): D’après Abou Houraïra (A sur lui) : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) dit : “Les croyants à la foi la plus parfaite sont ceux aux meilleures mœurs, et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes.” (Hadith authentique rapporté par At-Tirmidhî). De la vie de Mohammad (BP sur lui): D’après Ibn Sa`d, d’après `Amr (A sur lui) : “On demanda au Messager d’Allah (BP sur lui) quelle était la personne qui lui était la plus chère, il répondit : “Â’icha.” On lui demanda de nouveau qui parmi les hommes, il répondit : “Son père.” (Rapporté par At-Tirmidhî). 2- Le Prophète Mohammad (BP sur lui) père : D’après Abou Ad-Darda’ : “Un homme était venu au Messager d’Allah (BP sur lui) et lui avait demandé : “Ma mère m’ordonne de divorcer de mon épouse.” Le Messager d’Allah (BP sur lui) lui dit : “Le père (ou la mère) est la porte centrale qui mène au Paradis. Tu peux ouvrir cette porte ou la garder fermée.” (Hadith authentique rapporté par At-Tirmidhî). De la vie de Mohammad (BP sur lui): D’après Anas (A sur lui) : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) est entré chez son fils Ibrahîm alors qu’il rendait le dernier soupir et des larmes coulèrent de ses yeux. `Abd Ar-Rahmâne ibn `Awf lui dit : “Même toi, ô Messager d’Allah (BP sur lui) ?” Il répondit : “Ô Ibn `Awf, c’est de la miséricorde.” Ensuite, avec les yeux pleins de larmes, il dit : “Les yeux pleurent, le cœur s’attriste et nous ne pouvons dire que ce que Allah agrée. Et nous sommes tristes que tu nous quittes, ô Ibrahîm.” (Rapporté par Al-Boukhari). D’après Anas (A sur lui), il dit : “Au moment de son agonie, le Prophète (BP sur lui) s’était mis à respirer difficilement et Fâtema s’exclama : “Ô père, quel La cohabitation 11 malheur !” Il lui répondit : “Plus de malheur pour ton père après ce jour.” Lorsqu’il fut mort, elle dit : “Ô père qui a répondu à l’appel d’Allah, ô père que le Paradis attend, ô père, nous exprimons nos condoléances à Djibrîl (Gabriel). Et lorsqu’il fut enterré, elle dit : “Avez-vous eu le courage de recouvrir de terre le Messager d’Allah (BP sur lui) ?” (Rapporté par Al-Boukhari).

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Mohammad (BP sur lui) grand père : D’après `Amr ibn Chou`Ayb, d’après son père, d’après son grand père (A sur eux) : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) dit : “Il ne fait pas partie de nous celui qui n’a pas de compassion pour nos jeunes et n’a pas de considération pour nos vieux.” (Hadith authentique rapporté par Abou Dawoud, At-Tirmidhî) D’après Abou Houraïra (A sur lui) : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) baisa Al-Hassan le fils de Ali alors que Al-Aqra`ibn Hâbes se trouvait chez lui. Ce dernier dit : “J’ai dix enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. Le Messager d’Allah (BP sur lui) le regarda et dit : “On n’a pas de compassion pour celui qui ne compatit pas.” (Hadith approuvé à l’unanimité) 4- Mohammad (BP sur lui) avec les enfants: D’après Â’icha (A sur elle) : “Une pauvre femme vint chez nous avec ses deux filles et je lui ai offert trois dattes. Elle en donna une à chacune des filles et porta l’autre vers sa bouche. A cet instant une des filles en demanda plus. Elle divisa la troisième datte entre les deux filles. J’ai aimé son geste et je l’ai raconté au Messager d’Allah (BP sur lui) qui commenta : “Allah, lui a donné le Paradis pour cela (ou Il l’a libérée de l’Enfer).” (Rapporté par Mouslim). D’après Abou Qatada Al-Hârith ibn Rab`i (A sur lui) : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) dit : “L’envie me prend en priant d’allonger ma prière mais j’entends les pleurs d’un enfant et alors je complète la salat (prière) rapidement par pitié pour la mère de l’enfant.” (Rapporté par Al-Boukhari). D’après Anas (A sur lui), il a dit qu’il a passé par des enfants et les a salués parce que le Prophète (BP sur lui) faisait de même. D’après Anas (A sur lui), il dit : “Une petite fille dans la rue de Médine pouvait prendre la main du Messager d’Allah (BP sur lui) et le mener où elle voulait.”

- Mohammad (BP sur lui) et les visites :
D’après Abou Houraïra (A sur lui) : “Un homme s’en alla visiter un ami dans
un village. A son arrivée, Allah lui envoya sur la route un ange qui lui demanda
: “Où vas-tu ?” Il répondit : “Visiter un ami dans ce village.” L’ange reprit :
“Veux-tu lui rendre un service quelconque ?” L’homme répondit : “Non, je
l’aime en Allah uniquement.” L’ange dit : “Je suis un messager de la part de
ton Seigneur pour te dire qu’Allah t’aime comme tu as aimé en Lui.”
D’après Ibn `Abbâs : “Le Prophète (BP sur lui) dit à Gabriel : “Qu’est-ce qui
t’empêche de nous rendre visite plus que tu le fais ?“ Alors, ce verset fut
révélé : “ Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce
qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les
deux. «[3] (Rapporté par Al-Boukhari).
8- Mohammad (BP sur lui) Avec les orphelins:
D’après Sahl ibn Sa`d qui dit : “Le Messager d’Allah (BP sur lui) dit : “Le
gardien de l’orphelin et moi sommes ainsi au Paradis.” Et il fit signe avec
l’index et le majeur unis. (Rapporté par Al-Boukhari).
D’après Abou Houraïra (A sur lui) : “Un homme s’est plaint au Messager
d’Allah (BP sur lui) de la dureté de son propre cœur. Il lui répondit : “Si tu veux
attendrir ton cœur, donne à manger au pauvre et caresse la tête de l’orphelin.”
(Rapporté par Ahmad).
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9- Mohammad (BP sur lui)Avec le pauvre :
Le Messager d’Allah (BP sur lui) dit : “Le pire des festins est celui auquel est
invité celui qui ne le désire pas, alors que celui qui le recherche ne l’est pas.”
D’après Abou Ad-Darda’ `Ouwaymir (A sur lui), il dit : “J’ai entendu le Messager
d’Allah (BP sur lui) dire : “Amenez-moi vos pauvres, c’est par eux que vous
serez pourvus et que vous triompherez.
D’après Abou Houraïra (A sur lui), Abou Soufiane vint avec quelques
personnes vers Salmâne, Souhayb et Bilal (trois pauvres de la Souffa) qui lui
dirent : “ Les épées d’Allah n’ont pas pris leur dû de l’ennemi d’Allah.” Abou
Bakr dit : “Vous dites cela au maître et seigneur de Qouraïche ?” Ensuite, il
raconta l’incident au Prophète (BP sur lui) qui arrivait. Le Prophète (BP sur lui)
commenta : “Ô Abou Bakr, tu les as peut-être mécontentés et si tu l’as fait tu
as mécontenté ton Seigneur.” Abou Bakr alla vers eux et leur dit : “Vous ai-je
mécontenté ?” Ils répondirent : “Non, puisse Allah te pardonner, frère.”
(Rapporté par Mouslim)