Благим удивляются и добрые и злые, злых же не любят и опасаются и добрые и злые и стараются от них избавится. Враг соблазняет нас на грех, что бы мы, согрешив, удалились от Его благости и сделались беззащитными для нападения. Мф.12:30 "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". Иез.33:11 "Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был." Есть способы получения денег, которые ведут не только к полной потере этих средств, но потере остальных, даже честно заработанных.

Мф. 10:16 "бу́дите у́бо му́дри я́ко змiя́, и цѣ́ли (беззлобны, безвредны) я́ко го́лубiе". Ис. 40:6 "Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает во веки" (Необходимо презирать скоротечную человеческую славу, люди, которых очень скоро не станет, пребывают в заблуждениях и часто хвалят то, что достойно осуждения, это делает более крепкими и уважаемыми. Только прославление на Небесах, при правильной жизни, истинное вечное сокровище).

Господь берег своих учеников, постепенно возводя их на высоту, не надрывал, требуя сразу суровой строгости (кто 100, кто 60, кто 30). Радость от бед другого делает перенесение наших искушений (бед), которые обязательно приходят, многократно тяжелее и больнее, а нас слабее.

Притч. 30:8 "богатства не давай мне" -насыщение (едой) удаляет от Него (Втор.32:15). Богатство только добавит забот, тревог, страхов, уязвимости, соблазнов, мучений и вины на суде. Поглощенные желанием разбогатеть, уже не получают радости от того, что имеют, обречены на отсутствие удовольствия и чувства насыщения, страсть не насыщается получением, а только разгорается, тем больше мучаются, богатство, подобно женщинам, презирает (уходит от) тех, кто спешит к ней, пребывают в постоянных беспокойствах и страхе потери, страдают от малых потерь, скорбят от видения имеющих более, всех подозревают, сребролюбцы окружены ненавистью и призрением, собирают и оставят все другим и уйдут только со вредом (грехами). Таков обман и скорбь ненужного богатства. Только потратив на благие дела (милостыню) можно перенести сокровище в жизнь будущую.

Печаль, наряду с благостыней (милостыней), молитвами и постами-защита от бед. Мера грехов-емкость, по наполнению которой грехами, происходят судьбоносные события. Что бы оскорбления меньше причиняли боли, сами никого не оскорбляйте. Проклятия возвращаются, особенно незаслуженные. Адам послушал жену и попал в беду, а Иов не послушал и спасся. Демонические силы имеют доступ к нам, душе и телу, ходу событий посредством еды (особенно термообработанной) и воды. Предающийся объедению (наслаждению) и пьянству -делается его легкой добычей. Главное оружие дьявола-наши заблуждения. Познайте Истину и Истина освободит вас и приведет к совершенной радости и покою. Дьявол (клеветник, оговоривший Его) солгав Адаму, увлек его в беду. Что ожидают те, кто идет за отцом лжи, который ведет, посредством заблуждений, войну на уничтожение рода человеческого? Они ожидают, что он сделает их счастливыми?

Путин ответил Байдену детской поговоркой и сказал. что в ней скрыт великий смысл. И он абсолютно прав. Любой имеющий знание и интеллект знает, что тот кто постоянно обвиняет других в каком либо пороке, сам стал легкой добычей для этого порока. Это проверено в веках.

"Он взял твое имущество, взял и грехи (болезни), как случилось с Нееманом и Гиезием (4Цар.5:27)" "Когда мы бываем покойны и беззаботны (предаёмся наслаждениям), тогда и являются бедствия" "как апостолы, как пророки, как блаженный Иов: а их страдания были не следствием наказания, а подвигами и борьбой". Сир. 19:8-10 "Ни про друга ни про недруга не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай; ибо слушающий тебя, будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя. Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя".
"завидуешь ты ближнему? За то ли, что его уважают и хорошо говорят об нем? Но ты не представляешь себе, сколько вреда приносят почести беспечным? Таких людей они доводят до тщеславия, до гордости, до надменности, до высокоумия, делают нерадивейшими, а сверх этих зол еще и скоро они увядают, и, что всего хуже, – происходящее от них зло навсегда остается, а удовольствие, лишь только появится, как и отлетает." Иоанн Златоуст беседа 40