Инженер-конструктор

Искать Истину

Духовная музыка, некоторые добрые советские песни

Документальные о неизведанном, о природе, о духовной культуре

"Бхагавад-Гита", "Шримад-Бхагаватам", "Джайва-дхарма", "Чайтанья-Чаритамрита"

не смотрю телевизор

Атхато брахма-джигьяса.
= "Пора вопрошать об Абсолютной Истине".
("Веданта-сутра", 1.1)

Джанмади йасйа йатах.
= "Абсолютная Истина - причина творения, поддержания и разрушения".
("Веданта-сутра", 1.2)

Йад вай тат сукритам расо ва сах
Расам х'эвайам лабдхвананди бхавати
= "Эта прекрасная форма (Абсолютной Истины) - само воплощение расы (любви). Тот, кто постигает эту расу, обретает блаженство".
(Тайттирия Упанишада, 2.7.1)

Ишварах парамах кришнах
сат-чид-ананда виграхах
Анадир адир говиндах
сарва-карана-каранам
= "Кришна, известный как Говинда - Всевышний Господь, Абсолютная истина. Он вечен и полон блаженства, а тело его духовно. Безначальный, Он Сам - начало всего сущего и причина всех причин".
("Шри Брахма самхита", 1.1)

Дживера сварупа хайа - кришнера нитйа-даса
Кришнера татастха-шакти, бхедабхеда-пракаша
Сурйамша-кирана, йаичхе агни-джвала-чайа
Свабхавика кришнера тина-пракара ‘шакти’ хайа
= "Естественное предназначение души - вечно служить Кришне, ибо душа относится к пограничной энергии Кришны и представляет собой проявление Господа, которое тождественно Ему и в то же время отлично от Него, как луч солнечного света или искра огня тождественны своему источнику и одновременно отличны от него. У Кришны есть три вида энергии» ("Шри Чайтанья-чаритамрита", 20.1.108-109).

"Китах пешаскрита руддхах кудйайам там анусмаран
Самрамбха-бхайа-йогена виндате тат-сварупатам
Эвам кришне бхагавати_майа-мануджа ишваре
Ваирена пута-папмана_стам апур анучинтайа
= "Загнанная пчелой в щель на стене, личинка постоянно со страхом вспоминает о своем враге. Так, все время думая о пчеле, личинка со временем сама становится пчелой. Аналогично этому, если обусловленная душа будет думать о Кришне в Его духовном образе, это избавит ее от последствий совершенных ею грехов. Считает ли человек Господа своим врагом или объектом поклонения, если он так или иначе непрерывно думает о Господе, он возродит свое духовное тело". ("Шри Бхагавата-Пурана", 7.1.28-29)

атмарамаш ча мунайо
ниргрантха апй урукраме
курвантй ахаитуким бхактим
иттхам-бхута-гуно харих
= "Все различные атмарамы [те, кто черпает наслаждение в атме, духовном "я"], особенно те из них, кто утвердился на пути самоосознания, желают нести беспримесное преданное служение Личности Бога, несмотря на то, что уже освободились от всех материальных пут".
("Шри Бхагавата-Пурана", 1.7.9)

Харер нама харер нама харер намаива кевалам
Калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
= «Святое имя, святое имя, святое имя Господа - вот путь духовного развития для тех, кто живет в эпоху Кали. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути». («Брихан-Нарадия-пурана», 38.126)