древнегреческий философ, ученный, воспитатель Александра Македонского

Этика, физика, политика, метафизика, науки о жизни, логика, экономика

1. Логические труды Аристотеля («Органон»): «Категории», «Об истолковании», «Аналитики» первая и вторая, «Топика», «О софистических опровержениях». 2. Философия природы Аристотеля: «Физика», или «Лекции по физике», в 8-ми кн., «О небе» в 4-х кн., «О возникновении и уничтожении» в 2-х кн., «О небесных явлениях» («Метеорологика») в 4-х кн.; последняя, видимо, не аутентична. В натурфилософские труды включается также псевдоаристотелевский трактат «О мире», написанный, вероятно, уже в I в. до н. э. 3. Психология Аристотеля: «О душе» в 3-х кн., а также «Малые труды по естествознанию» (Parva naturalia), включающие трактаты: «О восприятии и воспринимаемом», «О памяти и воспоминании», «О сне», «О бессоннице», «О вдохновении [приходящем] во сне», «О длительности и краткости жизни», «О жизни и смерти», «О дыхании». Включается сюда также неподлинный труд «О духе», относящийся, видимо, к середине III в. до н. э. 4. Биологические труды: «О частях животных», «О движении животных», «О передвижении животных», «О происхождении животных». Эти труды самого Аристотеля обычно дополняются рядом трактатов, написанных в школе Аристотеля, авторы которых не установлены. Важнейший из них – «Проблемы», где рассматриваются разнородные вопросы физиологии и медицины, а также математики, оптики и музыки. 5. Первая философия Аристотеля: труд в 14-ти книгах, получивший название «Метафизика». В издании Беккера ему предшествует трактат «О Мелиссе, Ксенофане и Горгии». 6. Этика Аристотеля: «Никомахова этика» в 10-ти кн., «Большая этика» в 2-х кн., «Евдемова этика», из которой печатаются книги 1 – 3 и 7; книги 4 – 6 совпадают с 5 – 7 книгами «Никомаховой этики». 13 – 15 главы 7 книги иногда считаются 8 книгой «Евдемовой этики». «Большая этика» признается неаутентичной (не принадлежащей Аристотелю); также неаутентичен трактат «О добродетельном и порочном», относящийся ко времени между I в. до н. э. – I в. н. э. 7. Политика и экономика: «Политика» в 8-ми кн.; «Экономика» в 3-х кн. обычно считается не аутентичной, причем 3 книга имеется лишь в латинском переводе. В трудах школы Аристотеля было описано государственное устройство 158 греческих городов-государств. В 1890 г. был найден папирус с текстом «Афинской политии» Аристотеля. 8. Риторика и поэтика: «Искусство риторики» в 3-х кн., за которым печатается неподлинный трактат «Риторика против Александра» – ранняя перипатетическая работа. За нею идет трактат «О поэзии».

Ложь и истина не находятся в вещах, а в мыслях. Связь и разделение находятся в мысли, но не в вещах.
Аристотель, из собрания сочинений «Метафизика»

Уничтожение одного есть рождение другого.

Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.

Откуда взялось бы что-нибудь, если бы в самой действительности не было причины?

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно — это дано не каждому.

Остроумие — это дерзость, получившая образование.

Привычка — вторая натура.

Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.
Аристотель, из собрания сочинений «Метафизика»

Друг — это одна душа, живущая в двух телах.

Усвоение лекций происходит в зависимости от склонностей каждого: какие у нас сложились привычки, такого изложения мы и требуем, и то, что говорится иначе, кажется не подходящим, а напротив, вследствие непривычности, более недоступным познанию и чужим; ибо то, что привычно, более понятно.
Аристотель, из собрания сочинений «Метафизика»

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если б они собирались умереть завтра.

Разумный человек гонится за тем, что избавляет его от страданий, а не за тем, что приятно.

Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.

Друг всем — ничей друг.

Нет друзей у того, у кого их много.

Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Бедность — источник возмущений и преступлений.

Мы воюем, чтобы жить в мире.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.

Всякая наука имеет своим предметом то, что существует вечно или в большинстве случаев.
Аристотель, из собрания сочинений «Метафизика»

Счастье — на стороне того, кто доволен.