Передаётся, что Джибриль однажды явился к пророку Юсуфу (мир им обоим) в темницу, и тот спросил его: «О Джибриль! Как велика печаль моего отца, (тоскующего обо мне)?» Он ответил: «(Она равна) печали семидесяти женщин, потерявших ребёнка». Юсуф спросил: «А как велика его награда (за терпение)?» Джибриль сказал: «Она равна награде ста шахидов» (передали ат-Табари, Ибн Аби Хатим, Ибн Аби Шайба и Ибн Асакир. См. «ад-Дурру-ль-мансур» ас-Суюты, 8/306-308; «Тафсиру-т-Табари», 16/228-231; «аль-Мусаннаф», 8/122; «Тариху Димашк», 71/57).
Также напомню основную причину, по которой Аллах посылает Его рабам страдания и неприятности в земном мире: от Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда Аллах сотворил Адама, Он потёр его спину, и оттуда выпала каждая душа, которую Он создал вплоть до Дня воскресения... Затем Он выделил для каждой души из числа сынов Адама часть Своего света, (поместив это) на её лицо, и установил для неё испытания недугами, которым ей предписано подвергнуться в земном мире, а затем показал их всех Адаму и произнёс: "О Адам, вот твоё потомство, среди которых будут прокажённые, слепые и (страдающие) другими видами недугов". Тогда Адам спросил: "О Господи, зачем Ты это сделал с моими детьми?" (Аллах) ответил: "Затем, чтобы ты благодарил Меня за Мою милость, о Адам!"» (Ибн Асакир в «Тариху Димашк», 7/395 и Ибн Кясир в «аль-Бидая ва-н-нихая», 1/206).
Также напомню основную причину, по которой Аллах посылает Его рабам страдания и неприятности в земном мире: от Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда Аллах сотворил Адама, Он потёр его спину, и оттуда выпала каждая душа, которую Он создал вплоть до Дня воскресения... Затем Он выделил для каждой души из числа сынов Адама часть Своего света, (поместив это) на её лицо, и установил для неё испытания недугами, которым ей предписано подвергнуться в земном мире, а затем показал их всех Адаму и произнёс: "О Адам, вот твоё потомство, среди которых будут прокажённые, слепые и (страдающие) другими видами недугов". Тогда Адам спросил: "О Господи, зачем Ты это сделал с моими детьми?" (Аллах) ответил: "Затем, чтобы ты благодарил Меня за Мою милость, о Адам!"» (Ибн Асакир в «Тариху Димашк», 7/395 и Ибн Кясир в «аль-Бидая ва-н-нихая», 1/206).
Пророк (ﷺ) сказал:
«Наилучшим джихадом является джихад того, кто борется с собой ради Аллаха, Всемогущ Он и Велик».
ат-Табарани, «Сахих аль-джами’» 1129
«Наилучшим джихадом является джихад того, кто борется с собой ради Аллаха, Всемогущ Он и Велик».
ат-Табарани, «Сахих аль-джами’» 1129
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Самыми любимыми (местами) городов для Аллаха являются их мечети, а самыми ненавистными — их рынки[*]».
[*] Причиной является то, что с одной стороны, на рынках люди чаще всего обманывают друг друга, занимаются ростовщичеством и совершают прочие неподобающие вещи, а с другой, меньше всего поминают Аллаха.
Муслим 671, «Сахих аль-джами’» 167
[*] Причиной является то, что с одной стороны, на рынках люди чаще всего обманывают друг друга, занимаются ростовщичеством и совершают прочие неподобающие вещи, а с другой, меньше всего поминают Аллаха.
Муслим 671, «Сахих аль-джами’» 167
Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Того, кто в ночь пятницы прочитает суру “Пещера” (аль-Кахф), озарит свет, который распространится до самого Древнего Дома (т.е. Каабы)».
Хадис передал ад-Дарими (3407), шейх аль-Албани назвал его достоверным в «Сахих аль-Джами’» (6471).
«Того, кто прочитает в пятницу суру “Пещера”, свет будет озарять до следующей пятницы».
Хадис приводят аль-Хьаким (2/399), аль-Байхакъи (3/249).
Ибн Хьаджар в «Тахридж аль-Азкар» сказал: «Хороший хадис». Он так же сказал: «Это самый сильный хадис про чтение суры аль-Кахф». См. «Файд аль-Къадир» (6/198).
Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих аль-Джами’» (6470).
Хадис передал ад-Дарими (3407), шейх аль-Албани назвал его достоверным в «Сахих аль-Джами’» (6471).
«Того, кто прочитает в пятницу суру “Пещера”, свет будет озарять до следующей пятницы».
Хадис приводят аль-Хьаким (2/399), аль-Байхакъи (3/249).
Ибн Хьаджар в «Тахридж аль-Азкар» сказал: «Хороший хадис». Он так же сказал: «Это самый сильный хадис про чтение суры аль-Кахф». См. «Файд аль-Къадир» (6/198).
Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих аль-Джами’» (6470).