Введение свободной конкуренции равносильно <...> открытому заявлению, что отныне члены общества не равны между собой лишь постольку, поскольку не равны их капиталы.

Достучаться до справедливости в ворота дворцов можно только прикладами винтовок.

Искусство развлекающее, искусство отвлекающее всегда было крупным политическим оружием для карнавального утешения толпы, которой, быть может, очень и очень не хватает хлеба.

Победы искусства куплены, по-видимому, ценой потери характера. Человечество становится господином над природой, но человек делается рабом человека или рабом собственной низости. Даже чистый свет науки может— так кажется — светить только оттеняемый темным фоном невежества. Результатом всех наших открытий и всего нашего прогресса является, по-видимому, то, что материальные силы приобретают духовную жизнь, а люди опускаются до степени косной, тупой материальной силы. Это антагонизм между современной промышленностью и наукой, с одной стороны, и современной нищетой и разрухой — с другой; это противоречие между производительными силами и общественными отношениями нашей эпохи является осязательным, бесспорным, колоссальным фактом.

Трудные времена рождают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена. Хорошие времена рождают слабых людей. Слабые люди создают трудные времена.

Нет ни дурных трав, ни дурных людей. Есть только плохие полеводы и воспитатели.

Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.

Я не хочу верить, я хочу знать.

Спеша за мною по пятам,
Со мной сравняться хочешь сам?
Чтоб не остаться позади,
Своей дорогою иди!

В этом мире лучшими людьми считаются сумасшедшие, преодолевшие разум и теперь пытающиеся интуитивно гадать на кофейной гуще, транслируя свой псевдоинтеллектуальный бред через СМИ и Интернет.

- Мы раду вину, а нам нужен хлеб.
- У кого вдоволь вина, тот не захочет хлеба.
- Значит вы только сборище воров и пьяниц.