Егор Розявченко

Анализ профиля ВКонтакте (VK)

Число подписчиков: 85

• VK ссылка:id889915251
• День рождения:8.12.1999 (26 лет)
• Религиозные взгляды:Протестантизм
• Источник вдохновения:От Иоанна святое благовествование 14:1-3, 5-31 SYNO [1] Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. [2] В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. [3] И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. [5] Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? [6] Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. [7] Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. [8] Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. [9] Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? [10] Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? || Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. [11] Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. [12] Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. [13] И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. [14] Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. [15] Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. [16] И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, [17] Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. [18] Не оставлю вас сиротами; приду к вам. [19] Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. [20] В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. [21] Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. [22] Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? [23] Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. [24] Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. [25] Сие сказал Я вам, находясь с вами. [26] Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. [27] Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. || Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. [28] Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. [29] И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. [30] Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. [31] Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда. . От Иоанна святое благовествование 15:1-11, 13, 15-27 SYNO [1] Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. [2] Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. [3] Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. [4] Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. [5] Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. [6] Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. [7] Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам. [8] Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. [9] Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. [10] Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. [11] Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. [13] Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. [15] Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. [16] Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. [17] Сие заповедаю вам, да любите друг друга. [18] Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. [19] Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. [20] Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. [21] Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. [22] Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. [23] Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. [24] Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. [25] Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно. [26] Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; [27] а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. . От Иоанна святое благовествование 16:1-8, 10, 12-33 SYNO [1] Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. [2] Изгонят вас из синагог; || даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. [3] Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. [4] Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. [5] А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? [6] Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. [7] Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, [8] и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: [10] о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; [12] Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. [13] Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. [14] Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. [15] Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. [16] Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. [17] Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? [18] Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит. [19] Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? [20] Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. [21] Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. [22] Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; [23] и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. || Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. [24] Доныне вы ничего не просили во имя Мое; проси́те, и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна. [25] Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. [26] В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: [27] ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. [28] Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. [29] Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. [30] Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. [31] Иисус отвечал им: теперь веруете? [32] Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. [33] Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. . От Иоанна святое благовествование 17:1-14, 16, 19-26 SYNO [1] После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, [2] так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. [3] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. [4] Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. [5] И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. [6] Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. [7] Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, [8] ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. [9] Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. [10] И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. [11] Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. [12] Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. [13] Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. [14] Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. [16] Они не от мира, как и Я не от мира. [19] И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. [20] Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, [21] да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. [22] И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. [23] Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. [24] Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. [25] Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. [26] И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них От Иоанна святое благовествование 18:1-35, 37-40 SYNO [1] Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. [2] Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. [3] Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. [4] Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? [5] Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. [6] И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. [7] Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. [8] Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, [9] да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. [10] Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. [11] Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? [12] Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, [13] и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. [14] Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. [15] За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и во шел с Иисусом во двор первосвященнический. [16] А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. [17] Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет. [18] Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся. [19] Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. [20] Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. [21] Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. [22] Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? [23] Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? [24] Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе. [25] Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. [26] Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? [27] Петр опять отрекся; и тотчас запел петух. [28] От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. [29] Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? [30] Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. [31] Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — [32] да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. [33] Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? [34] Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? [35] Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? [37] Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. [38] Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. [39] Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [40] Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. От Иоанна святое благовествование 19:1-8, 10-28, 30 SYNO [1] Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. [2] И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, [3] и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. [4] Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. [5] Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! [6] Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. [7] Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. [8] Пилат, услышав это слово, больше убоялся. [10] Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? [11] Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. [12] С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. [13] Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по-еврейски Гаввафа. [14] Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! [15] Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. [16] Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. [17] И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; [18] там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. [19] Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. [20] Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. [21] Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. [22] Пилат отвечал: что я написал, то написал. [23] Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. [24] Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. [25] При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. [26] Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. [27] Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. [28] После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. [30] Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. От Иоанна святое благовествование 19:33-42 SYNO [33] Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, [34] но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. [35] И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. [36] Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. [37] Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили. [38] После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. [39] Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. [40] Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. [41] На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. [42] Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. От Иоанна святое благовествование 20:1-31 SYNO [1] В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. [2] Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. [3] Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. [4] Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. [5] И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. [6] Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, [7] и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. [8] Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. [9] Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. [10] Итак ученики опять возвратились к себе. [11] А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, [12] и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. [13] И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. [14] Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. [15] Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. [16] Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! — что значит: Учитель! [17] Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. [18] Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей. [19] В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! [20] Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. [21] Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. [22] Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. [23] Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. [24] Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. [25] Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. [26] После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! [27] Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. [28] Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! [29] Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. [30] Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. [31] Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. . От Иоанна святое благовествование 21:1-25 SYNO [1] После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: [2] были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. [3] Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. [4] А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. [5] Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. [6] Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. [7] Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. [8] А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. [9] Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. [10] Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. [11] Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. [12] Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. [13] Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. [14] Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. [15] Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. [16] Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. [17] Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. [18] Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. [19] Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. [20] Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? [21] Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? [22] Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. [23] И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? — [24] Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. [25] Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.