"МУХТАСАР", Краткое разъяснение " Письма" Ибн `Асакира Книга о Единобожии Краткая биография шейха Фахруддина ибн ‘Асакира Ибн ‘Асакир – большой ученый, известный лидер религиозных теологов-шафи‘итов [1] своего времени, имам шейх Фахруддин Абу Мансур ‘Абдур-Рахман ибн Мухаммад ибн Аль-Хасан ибн hибатуллаh ибн ‘Абдуллаh Ад-Димашкый, известный как ибн ‘Асакир, родился в 550 году по hиджре. Он получил знания по мусульманскому праву у имама Ан-Найсабурий. Также он учился у его дяди Ас-Соина и Аль-Хафиза и, кроме этого, набрал знания у Ад-Дараний, Абуль-Макарима ибн hиляля, у Хассана ибн Тамима, у Мухаммада Аль-‘Иракый и у других. Таким образом, он стал одним из самых известных ученых шафи‘итов-аш‘аритов в свое время, как говорил Абу Шама. Получили и передали знания от него следующие люди: Аль-Бурзалий, Ад-Дия, Аль-Каусый, Ибнуль-‘Адим, Ат-Тадж ‘Абдуль-Уаhhаб, судья Камаль Ад-Дин Аш-Шайбаний и многие другие. Он был аскетичным, Богобоязненным, благочестивым, использующим все свое время для получения знаний и соблюдения. Он был высоко культурным и его не интересовала эта жизнь. Умер он 10-го числа месяца Раджаб (7-ой месяц по лунному календарю) 620 года по hиджре. Им было написано много книг, одна из них "Китаб Аль-Арба‘ин фи манакыби уммаhат-иль-му-минин [2]", а также письмо, которое перед нами. Просим у Аллаhа, чтобы Он дал нам и всем мусульманам пользу от содержания, данного письма. Амин. [1] Следующие учению имама Аш-Шафи‘ий. [2] Книга о выоких качествах жен Пророка, мир Ему. «Краткое толкование письма имама ибн ‘Асакира» Сказал шейх Фахруддин ибн ‘Асакир, да будет ему милость от Аллаhа: «Знай: Да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний – Единственный Властвующий; Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш[1] и Аль-Курсий[2], небеса и земли и все, что в них и между ними; Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании; Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он знает обо всем, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на небе. Он знает обо всем, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом[3], Он знает о каждой вещи и их количестве; Делающий все, что хочет; Он Всемогущ и у Него Власть, Он Сущий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создает; У Него наипрекраснейшие Имена; Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создает; и нет препятствий Ему в том, что Он дает; Он делает в Своем Владении все, что хочет; Он судит Свои творения так, как Он хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания; Он никому ни в чем не обязан и никто не осудит Его; Каждое благо – по Его Милости и каждое наказание – по Его Справедливости; Его не спрашивают о том, что Он делает, а они будут спрошены;Он был до всего созданного; Ему не присущи ни «до», ни «после», ни «над», ни «под», ни «справа» ни «слева», ни «спереди», ни «сзади»; Аллаhу не присущи ни весь, ни часть; и не говорится: когда Он был, или, где Он был, или какой Он? Аллаh был вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, а также не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». [1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом. [2] Трон, объемлющий небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем. [3] Все это написано в Книге Судеб.