~Туризм

~Видение верующими Аллаhа Всевышнего своими глазами на том свете не подобно видению созданных, т.е без направления спереди, сзади, сверху, снизу, справа или слева. Так как тот, кто виден в направлении является созданным, имеющим объём, образ и место. Аллаh Всевышний не подобен созданным. Ему не присуще границы, образ и нахождение в каком-либо месте. Напротив, Аллаh Всевышний существует без подобия существующим, не окружает Его место, и Он не зависит от времени. Всё, что ты можешь себе представить Аллаh на это не похож. Верующие, будучи в Раю, увидят Аллаhа, без образа, без места и без направления и не будет между ними и Аллаhом никакого расстояния. ~Как сказал Имам Абу Хьанифа, да будет доволен им Аллаh, в книге "Аль-Фикъh Aль-Акбар", что расстояние бывает между двумя телами, а Аллаh Всевышний не является телом

~Нашиды

~ ١). Аль-Къур'ан /Al-Qur'an_ الْقُرْءَان ~٢). Сохьихь Аль-Бухорий_ صَحِيحُ ألْبُخاري

بِسْـــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِـــــــــــــيمِ

«С Именем Аллаha, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого только для верующих на том свете».
——————————————————————————
Значение— '' لا إله إلا الله ''
<Нет бога, кроме Единого Бога>, что никто не создаёт, т.е. не даст существования после небытия, кроме Аллаhа. Истолковали это почётное выражение учёные Аhлюс-Суннати Валь-Джама'аh, таких школ как школы Абу Мансура Аль-Матуридий и Абуль Хьасана Аль-Аш'арий, да поможет им Аллаh. Всё, что что на небесах и над ними, что на земле и под ней, а так же всё, что между небесами и землей —создано только лишь Аллаhом и никто кроме Аллаhа не создал этого, т.е. Не дал существования. Поэтому всё в этом мире —в равной степени — и объекты и действия, объёмы, тела и их качества, двежение и покой, непроизвольные мысли и размышления — создано Аллаhом, Который превыше всех недостатков. Из этого следует, что никто, кроме Аллаhа, не достоин поклонения*1, а именно наивысшей степени смирения и покорности.
~{*1 ʼибада (поклонение) —это наивысшая степень смирения и покорности, которую совершают только Аллаhу.}
Аллааh создал весь мир, верхний и нижний, Аль-'Арш и Аль-Курсий, Небеса и земли и всё, что в них и между ними. Ни одна мельчайшая частица не движется без Его Воли. Он знает о каждом падающем листке, о каждом семени внутри земли, обо всём влажном и сухом. Все это в Ясной Книге (Доска Судеб). Его Знание объемлет всё. Он знает о каждой вещи и об их количестве. Он живой, Вечный, и не исчезает. Его не охватывает усталость, и не присущ Ему сон. Создающий всё, что хочет, Могуществен творить то, что хочет. Ему принадлежит вся власть. Он не нуждается ни в чём. Ему принадлежит Величие и Вечное Существование. Он предопределяет и создает. У него самые наипрекраснейшие Имена. И нет препятствующего Ему в том, что Он создаёт и нет препятствующего Ему в том, что Он дает. Он делает в своем владении всё, что хочет. Он возлагает обязанности на Своих рабов, какие хочет. Никто не вправе обязать и осудить Его. Он не надеется на вознаграждение и не боится наказания.
Он никому ничем не обязан. И никто не правит над Ним. Каждое благо —по Его Милости, каждое наказание — по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, а они будут спрошены. Он существовал до своих созданий Вечно без начала. Ему не присущи ни <до>, ни <после>.Не присуще Ему ни <над>, ни <под>, ни <справа>, ни <слева>, ни <спереди>, ни <сзади>. Аллаhу не присущи ни <весь>, ни <часть>. И не говорится <Когда Он был?> и <Где Он был?>, и не говорится <Каков его Образ?>. Он был, и не было места. Он дал Существование всем существующим и определил время. Его Существование не связано со временем и не определяется местом. Ничто не препятствует Ему. Его невозможно представить умом, и нельзя вообразить. Его сущность не постижима разумом и не охватывается умом. Не постигают Его воображения и мысли. Нет ничего подобного Ему. Он — Всеслышащий и Всевидящий.
——————————————————————————