Сергей Дмитриев

Анализ профиля ВКонтакте (VK)

Число подписчиков: 391

• VK ссылка:id39268026
• О себе:Сначала про то, что это за religious views такие. Теология, или, скорее, религиозная методология гиперэкуменизма опирается на представление о всеобщем откровении, универсальном религиозном опыте, который, преломляясь в призме народов и культур, лёг в основание многих религиозных традиций. Идеи, созвучные гиперэкуменизму в разное время высказывали, не зная друг о друге, такие люди, как кардинал Николай Кузанский, суфий Шах Акбар, вдохновители движения махасиддхов, ставшего принципиальной вехой в становлении тантризма - как буддийского, так и индуистского, последователи Калачакры - тантры, ориентированной одновременно на буддистов, индуистов и джайнов; вдохновитель "Алмазного пути" лама Джамгон Конгтрул Ринпоче, радевший за преодоление розни между школами тибетской ваджраяны. В основе гиперэкуменизма - представление о религии как Всеобщем откровении, Мономифе, включающем в себя всю историю религиозного становления человеческого духа. Это принципиальное исповедание того, что Премудрость Божия "во всяком народе имела владение". Это готовность работать с многоязыковой традицией религиозной мысли, там, где категории кажутся несводимыми. Однако, это не декларативный синкретизм. "Вера Бога" предполагает и вероучение, и систематическую религиозную философию. Её задача - насколько это в принципе возможно усвоить учение и практику мировых религий. История Колесниц, история Вселенских Соборов, развитие суфийских категорий - всё это - наша история. Единый, что выше любой мыслимой сущности; Ипостаси, понимаемые не как "личности"; идеал теозиса; иллюзорность "я" и бессубстанциальность всякой вещи, усилие, которым берётся Царство; Будда - просветлённый, Иисус - Слово, ставшее человеком, махасиддхи - наставники двух религий, пророки, отшельники и святые. Всё это - грани нашей веры. Мы знаем, как трудны в разрешении противоречия религий и как жестоки бывают их последователи - но мы дерзаем на то, чтобы понять, объяснить и примирить. (Под суфизмом я понимаю арабо-персидский мистицизм, столетиями существовавший под маской ислама и сопротивлявшийся ему. Попытки ре-исламизации суфизма в духе Аль-Газали я считаю онтологически беспочвенными и духовно вредными. Сам по себе ислам - такая же тоталитарная и кровавая система, как нацизм и коммунизм, и в контексте религиозных универсалий должен восприниматься как опыт демонической одержимости). Выглядит всё это весьма экстравагантно, но я готов рассказать, почему придерживаюсь именно таких взглядов и почему то, что сначала кажется догматическими препятствиями (а как человек с философским религиоведческим образованием, я не могу не чувствовать их особенно остро) - иногда - лишь проблема философски-выверенного перевода, недостаток духовного кругозора или нежелание слушать друг друга (особенно - когда и говорить люди учились в разных мирах). Пожалуй, о религии всё. В свободное от штудий время работаю пирсером. Стаж - около 5-и лет. Если желаете что-нибудь проколоть - непременно обращайтесь, сделаю быстро, стерильно и, при желании, не больно. А дальше - жизнь. Собственно, для неё-то религия и нужна. Как о ней писать - не знаю. Там и люди, и города, красные закаты, мои любимые географические карты, орхидеи и лилии, книги, мой ещё не созданный пирсинг-салон, научное религиоведение и его ненаучное воплощение, расплавленное серебро и всё, что из него делают... И на всё это никогда не хватает времени.
• Ник:s.v.t.z.dmitriev
• День рождения:18.6.1985 (39 лет)
• Сейчас живёт в:, Москва
• Родной город:Москва
• Политические взгляды:консервативные
• Религиозные взгляды:Синкретизм
• Отношение к курению:негативное
• Отношение к алкоголю:нейтральное