мальчик на побегушках

речекряк

по определению. ну, и ноль, конечно же

И на камнях растут деревья; Тень ворона; Сага о викинге. 1967; Utlaginn (Cеверная легенда-Altnordische Saga-Сага о Гисли, сыне Кислого); Белый викинг.1991; Ермак; 1944. 2015;

фантастика, статьи с повышенным и не очень деконструкционным пафосом

на тытубе

— Нет. Мы, люди, не можем быть свободны друг от друга, и мы не равны по природе своей. Мы не можем стать братьями, потому что больше всего заботимся о себе — ещё бы на детей хватило нашего сердца.
---
Я просто слышу смех: «Девочка, спасающая человечество!»
Вот что я вам скажу, трезвоголовые, прочнозадые и унылодушные…
Человек с мозгами — главная сила этого мира!
Человек должен иметь смелость замахиваться на невозможное, думать о немыслимом и надеяться в одиночку спасти всю планету.
Вы променяли свои гениальные мозги Хомо Сапиенс на подленькие удовольствия и дешёвое взаимовосхищение.
Ваши мечты звенят кучкой медяков.
Самое пылкое ваше чувство — жгучая ненависть к тем, кто не продал свою жизнь за бесценок.
Бедняги!
Я подумаю, что можно сделать для вас.
Потому что я больше чем равнодушный бог, я — всемогущий Человек. © Н.Н. Горькавый. Астровитянка

Нет человека — нет проблемы © А.Н.Рыбаков

«Кто не сбивался, не придет к уму» © «Фауст», часть 2, пер. Б. Пастернак

Лучше мудрость всю запомнить, чем порвать на половинки © Калевала

<…> Почти все галицкие украинцы, за незначительными исключениями, принадлежали к греко-католической церкви. Восточный обряд четко отделял их от поляков, в то же время подчиненность Риму защищала их от влияния Русской православной церкви. Общая вера привязывала украинцев Надднепрянщины и Волыни к России.

Королев Г.А. — Великая Украина и Галиция эпохи XIX века: поиск исторической перспективы // Этнокультурная идентичность народов Украины, Белоруссии и Польши: Механизмы формирования и способы проявления. М.: Институт славяноведения РАН, 2011