В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной

В течение последних двадцати лет я написал серию книг о своем обучении у дона Хуана Матуса — мага из мексиканского племени индейцев яки. В своих книгах я рассказывал о том, как он обучал меня магии, но магии не в обычном понимании, — то есть не в смысле владения сверхъестественными силами либо использования колдовских манипуляций, ритуалов и заклинаний для получения волшебных эффек-тов. С точки зрения дона Хуана магия — это способ реализации некоторых теоретических и прак-тических предпосылок, касающихся природы восприятия и его роли в формировании окружающей нас вселенной